【為せば成る為さねば成らぬ何事もの解説】
【注釈】 どんなことでも強い意志を持ってやれば必ず成就するということで、
やる気の大切さを説いたことば。
江戸時代後期
米沢藩主の上杉鷹山が家臣に
「為せば成る、為さねば成らぬ何事も、成らぬは人の為さぬなりけり」
という歌を教訓として詠み与えたという話は有名。
また、それより以前に武田信玄が「為せば成る、為さねば成らぬ。
成る業を成らぬと捨つる人の儚さ」という、よく似た歌を詠んでおり、
上杉鷹山の言葉はこれを変えていったものといわれる。
「為す」は、動作や行動をするという意味。
上杉鷹山
寛延4年7月20日（1751年9月9日）、日向高鍋藩主・秋月種美の次男として高鍋藩江戸藩邸で生まれる。幼名は松三郎。実母が早くに亡くなったことから一時、祖母の瑞耀院（豊姫）の手元に引き取られ養育された。宝暦9年（1759年）、この時点でまだ男子のなかった重定に、我が孫ながらなかなかに賢いと、幸姫の婿養子として縁組を勧めたのが瑞耀院である。


宝暦10年（1760年）、米沢藩主・上杉重定の養嗣子となって桜田の米沢藩邸に移り、直松に改名する。宝暦13年（1763年）より尾張国出身の折衷学者・細井平洲を学問の師と仰ぎ、明和3年（1766年）に元服、勝興（かつおき、通称：直丸）と称す。また、世子附役は香坂帯刀と蓼沼平太が勤める。江戸幕府10代将軍・徳川家治の偏諱を受け、治憲と改名する。明和4年（1767年）に家督を継ぐ。


上杉家は、18世紀中頃には借財が20万両（現代の通貨に換算して約150億から200億円）に累積する一方、石高が15万石（実高は約30万石）でありながら初代藩主・景勝の意向に縛られ[要出典]、会津120万石時代の家臣団6,000人を召し放つことをほぼせず、家臣も上杉家へ仕えることを誇りとして離れず、このため他藩とは比較にならないほど人口に占める家臣の割合が高かった[注釈 2]。そのため、人件費だけでも藩財政に深刻な負担を与えていた。

深刻な財政難は江戸の町人にも知られており、
「新品の金物の金気を抜くにはどうすればいい? 「上杉」と書いた紙を金物に貼れば良い。さすれば金気は上杉と書いた紙が勝手に吸い取ってくれる」
といった洒落巷談が流行っていたほどである。
加えて農村の疲弊や、宝暦3年の寛永寺普請による出費、宝暦5年（1755年）の洪水による被害が藩財政を直撃した。名家の誇りを重んずるゆえ、豪奢な生活を改められなかった前藩主・重定は、藩領を返上して領民救済は公儀に委ねようと本気で考えたほどであった。
新藩主に就任した治憲は、民政家で産業に明るい竹俣当綱や財政に明るい莅戸善政を重用し、先代任命の家老らと厳しく対立した。また、それまでの藩主では1500両であった江戸仕切料（江戸での生活費）を209両余りに減額し、奥女中を50人から9人に減らすなどの倹約を行った。ところが、そのため幕臣への運動費が捻出できず、その結果明和6年（1769年）に江戸城西丸の普請手伝いを命じられ、多額の出費が生じて再生は遅れた[2]。
天明年間には天明の大飢饉で東北地方を中心に餓死者が多発していたが、治憲は非常食の普及や藩士・農民へ倹約の奨励など対策に努め、自らも粥を食して倹約を行った。また、曾祖父・綱憲（4代藩主）が創設し、後に閉鎖された学問所を藩校・興譲館（現山形県立米沢興譲館高等学校）として細井平洲・神保綱忠によって再興させ、藩士・農民など身分を問わず学問を学ばせた。
安永2年6月27日（1773年8月15日）、改革に反対する藩の重役が、改革中止と改革推進の竹俣当綱派の罷免を強訴し、七家騒動が勃発したが、これを退けた。
これらの施策と裁決で破綻寸前の藩財政は立ち直り、次々代の斉定時代に借債を完済した。
天明5年（1785年）に家督を前藩主・重定の実子（治憲が養子となった後に生まれた）で治憲が養子としていた治広に譲って隠居するが、逝去まで後継藩主を後見し、藩政を実質指導した。隠居すると初めは重定隠居所の偕楽館に、後に米沢城三の丸に建設された餐霞館が完成するとそちらに移る。
享和2年（1802年）、剃髪し、鷹山と号す[注釈 3]。この号は米沢藩領北部にあった白鷹山（しらたかやま：現在の白鷹町にある）からとったと言われる。
文政5年3月11日（1822年4月2日）の早朝に、疲労と老衰のために睡眠中に死去した。享年72（満70歳没）。法名は元徳院殿聖翁文心大居士、墓所は米沢市御廟の上杉家廟所。初め、上杉神社に藩祖・謙信と共に祭神として祀られたが、明治35年（1902年）に設けられた摂社松岬神社に遷され、現在に至る。
官歴[編集]
明和3年（1766年）7月18日 - 従四位下に叙せられ弾正大弼に任官。
明和4年（1767年）4月24日 - 家督相続。同年12月16日侍従を兼任する。
天明5年（1785年）2月7日 - 隠居。同年同月11日越前守に遷任。侍従兼任は元のまま。
明治41年（1908年）9月7日 - 贈従三位[1]

伝国の辞[編集]
伝国の辞（でんこくのじ）は、鷹山が次期藩主・治広に家督を譲る際に申し渡した、3条からなる藩主としての心得である。

一、国家は先祖より子孫へ伝え候国家にして我私すべき物にはこれ無く候
一、人民は国家に属したる人民にして我私すべき物にはこれ無く候
一、国家人民の為に立たる君にて君の為に立たる国家人民にはこれ無く候
右三条御遺念有間敷候事
天明五巳年二月七日　　治憲　花押
治広殿　　机前

以下が意訳である。

一、国（藩）は先祖から子孫へ伝えられるものであり、我（藩主）の私物ではない。
一、領民は国（藩）に属しているものであり、我（藩主）の私物ではない。
一、国（藩）・国民（領民）のために存在・行動するのが君主（藩主）であり、“君主のために存在・行動する国・国民”ではない。
この三ヶ条を心に留め忘れることなきように。

伝国の辞は、上杉家の明治の版籍奉還に至るまで、代々の家督相続時に相続者に家訓として伝承された。

妻子[編集]
正室の幸姫（よしひめ）は重定の次女（同母の姉妹は夭折）で、治憲の2歳年下であったが、脳障害、発育障害があったといわれている。彼女は1769年（明和6年）に治憲と婚礼を挙げ、1782年（天明2年）に30歳で死去するという短い生涯であった。治憲は幸姫を邪険にすることなく、女中たちに同情されながらも晩年まで雛遊びや玩具遊びの相手をし、ある意味2人は仲睦まじく暮らした。重定は娘の遺品を手にして初めてその状態を知り、不憫な娘への治憲の心遣いに涙したという（現代の観点からは奇妙に感じるが、家督を譲ってからは米沢に隠居し、江戸藩邸の娘とは幼少時から顔を会わせていないのである）。
後継者が絶えることを恐れた重役たちの勧めで、1770年（明和7年）に治憲より10歳年上で上杉家分家の姫であるお豊の方（初め、お琴の方と称す）を側室に迎えた。お豊の方は教養が高く、歌道をたしなんだという。しかし、お豊の方との子である長男・顕孝と次男・寛之助は2人よりも早く死去し、お豊の方以外に側室を迎えることもなかったため、治憲の血筋は結局残らなかった。
養子として当主になった者が養父の実子に家督を譲るのは順養子と呼ばれ、江戸時代ではさして珍しいことではない。しかし、治憲があえて35歳の若さで隠居し、家督を治広に譲ったのは、重定が存命中に治広に家督を継がせることで養父を安心させたいという鷹山の心遣いだったとされる。なお、治広には同母兄の上杉勝熙がいたが、それを差し置いての後継指名であった。

人物・逸話[編集]
鷹山による崇広堂の扁額

頑健な体格ではなかったが、元来頑丈で大病でも病床についたことはなかったようである[3]。
着衣は木綿､食事は一汁一菜を基本とし､木綿の使用は羽織や袴だけでなく､下着にいたるまで着衣の全てに使用していた｡食事の内容は朝食に粥を二膳ほどと香の物(漬物)､昼食や夜食に千魚などの肴類を添えて､うどんやそばを食べていた｡酒は飲まず､冬になると甘酒を一椀ずつ飲んでいた｡結果的に倹約ができて健康にも良い粗衣粗食であった[4]｡
上杉家へ養子入りする際、高鍋藩老臣で鷹山の傅役であった三好善太夫重道より訓言を記した一書を手渡されているが、鷹山は生涯これを机の近辺より離さず、また鷹山の業績はこれに基づいているとされる[5]。この書は現在、米沢市の上杉神社に保管されている[5]。
米沢の名産である笹野一刀彫の「御鷹ぽっぽ」は鷹山の象徴という。
煙草を愛好していた。また、酒はあまり飲まなかったが、薬用酒はときどき飲んだという。
有名な「成せばなる 成さねばならぬ 何事も 成らぬは人の 成さぬ成けり[6]」（『上杉家文書』国宝の抜粋・上杉鷹山書状。弗爲胡成（為さずんばなんぞ成らん、『書経』太甲下篇）に由来）の歌は「伝国の辞」と共に次期藩主に伝えられた[注釈 4]。
　　「為せば成る、為さねば成らぬ成る業を、成らぬと捨つる人のはかなき」　武田信玄（1521-1573）の名言を模範にしたもの。
伊勢津藩主・藤堂高兌は藩政改革の一環として、津に藩校有造館を、伊賀上野に支校崇廣堂を設立した。これに当たって、当時既に名君の誉れ高かった治憲の徳を慕って、崇廣堂の扁額の揮毫を依頼した。扁額裏には治憲の署名と文政4年（1821年）とある[7]。
2007年に『讀賣新聞』が日本の自治体首長に対して行ったアンケートでも、理想のリーダーとして上杉鷹山が1位に挙げられている。
米沢藩中興の祖である鷹山は、現在の米沢市民にも尊敬されている。その例として、他の歴代藩主は敬称なしで呼ばれることがあっても、上杉鷹山だけは「鷹山公」と「公」という敬称を付けて呼ばれることが多い。
当時、米沢藩で奸臣と見なされていた直江兼続[要出典]の200回忌法要に香華料を捧げたという。このことから、20世紀に入り一転して兼続が称揚されるようになると、鷹山が兼続を再評価したとされ、鷹山の施政の多くは兼続の事業を模範にしたものとされた。
江戸時代の大名は隠居後にはほとんどが江戸屋敷で暮らしたが、上杉家では隠居生活を米沢で送るのが慣例であった。近年の研究では、治憲の30歳代での隠居は参勤交代を気にせずに改革に専念する理由もあったからという考察がある。[要出典]なお、幕府は諸大名が隠居後に領国に定住するのは好まないというのが建前であったが、上杉家では常々、脚痛治療のための長期間の湯治の名目で幕府老中に届出を出していた（幕閣もわかった上で許可を出している）。
藩主の称号は謙信以来の御屋形様であり、隠居した先代は大殿様であった。治憲は早くに隠居したため先代の重定が健在であり、中殿様と呼ばれている。
天明7年（1787年）8月に実父の秋月種美の危篤の報を受け江戸へ出立し、長者丸（品川区上大崎）の高鍋藩邸へ日参して30日間かかさず看病を続け、臨終を看取った。その直後、江戸で服喪中に今度は養父の重定が重病との報があり、実父の四十九日法要後すぐさま米沢に帰国した。翌年2月までの80日間看病を続けて快癒させたが、一時危篤状態に陥った時には数日間徹夜で看病したという。